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León XIV en su primera misa ante fieles argentinos: los ejes de su mensaje

El Papa celebra este lunes la Misa por las Familias en el Monumento a los Españoles de Palermo. Los textos giran en torno a la pesca milagrosa de San Juan y ponen el foco en comunidad, unidad y dignidad humana.

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León XIV en su primera misa ante fieles argentinos: los ejes de su mensaje
El Cronista

La Argentina nunca pudo recibir a Jorge Bergoglio como Papa. Por eso, la misa que León XIV celebra este lunes 9 de noviembre de 2026 en el Monumento a los Españoles, en Palermo, se vive como un hecho histórico para los fieles locales.

La celebración, que comenzó a las 11:30 y terminó a las 13, fue definida como “Misa por las Familias”. La convocatoria de la Iglesia buscó que la gente llegara acompañada por sus familias y comunidades, con sus propias intenciones, poniendo en el centro los vínculos y el encuentro personal.

El Evangelio elegido corresponde al capítulo 21 de San Juan, que narra la tercera aparición de Jesús resucitado a orillas del mar de Tiberíades. Allí, después de una noche de pesca infructuosa, Jesús les indica a los discípulos que tiren la red a la derecha de la barca y obtienen una captura milagrosa de 153 peces. Según explicaron desde la Conferencia Episcopal, el pasaje transmite tres mensajes centrales: una Iglesia de puertas abiertas, la unidad en la diversidad y el contraste entre el fracaso humano y la fecundidad que viene de Dios.

El lugar elegido no es casual. El Monumento a los Españoles ya fue escenario de una misa papal: el 12 de junio de 1982, Juan Pablo II celebró allí la Misa por la Nación Argentina en plena Guerra de Malvinas. Esa carga histórica le agrega peso simbólico a la jornada.

La organización preparó un despliegue federal. El espacio para los fieles se extendió 2,3 kilómetros a lo largo de la avenida del Libertador, desde Sarmiento hasta Olleros, con pantallas y sonido para que todos pudieran seguir la misa. El papamóvil recorrió el mismo tramo desde las 10 de la mañana. Además, la propuesta musical incluyó artistas de distintas regiones del país como Los Olmos, Uriel Arcodaci, Athenas, Vero Sanfilippo, Magnificat y Corrientes Purajhei, buscando reflejar la diversidad cultural argentina.

En su primer discurso en el país, pronunciado en el Palacio Libertad frente al presidente Javier Milei, León XIV había marcado varios ejes que se espera retome o profundice en esta misa. Pidió a la política “reconocer los límites del poder” y afirmó que “la economía tiene que estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”. También se refirió a la dignidad humana, la atención a las personas con discapacidad, los problemas de las universidades y la situación de los jóvenes.

Sobre los jóvenes, dijo que “una nación debe preguntarse seriamente en qué ha fallado cuando sus jóvenes deben abandonar su tierra para realizar sus sueños”. Y apeló a la idea de herencia: “Ninguna generación comienza la patria desde cero: la recibe”, en una invitación a preservar y fortalecer lo construido por las generaciones anteriores.

La visita al Cottolengo Don Orione en Claypole, donde se encontró con personas con discapacidad, refuerza la centralidad que el Pontífice le da a la dignidad humana y a los más vulnerables. En ese sentido, la lectura que hacen en la Iglesia argentina es que su mensaje debe entenderse en un contexto internacional y responde a su postura humanista.

Por la tarde, León XIV tiene agenda cargada: participará de un encuentro con representantes del mundo del trabajo en la Universidad Católica Argentina, se reunirá con líderes de distintas comunidades cristianas y tradiciones religiosas, y cerrará el día con las vísperas junto al Episcopado argentino en la Catedral Metropolitana.

El contraste con su paso por Uruguay es notorio. Allí el tono fue más directo sobre pobreza y acercar la Iglesia a los alejados. En la Argentina, el primer mensaje tuvo un registro con mayor contenido político y social. Ahora, en esta primera gran misa pastoral, se espera que los fieles escuchen cómo esos ejes se traducen en un lenguaje de fe y comunidad.

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